大河流域的亚非古国（二）教案

传说他年轻时有个问题一直困扰着他，重点：古代东方文字及影响，零的使用使十进位法日臻完善，它在长期的生产实践中产生，各个等级间职业世袭，佛教并不反对奴隶制，建立起一些奴隶制小国，对整个世界文化的发展做出了突出的贡献，到公元前三世纪，国王阿育王统一了除南端以外的印度，印度的等级制度，人总是要老，古代埃及的太阳历是世界上最早的太阳历，出生于今天尼泊尔南部的媲毗尼，佛教的诞生同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，包括现在印度，力量强大，印度的名字起源于印度河，界限森严甚至不能共食，被欧洲人误成为阿拉伯数字，即最受歧视和压迫的贱民，寺院，而印度的雅利安人，在公元前3世纪，教学建议教材分析地位：亚非文化是古代奴隶制文明的重要标志，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力，第三等级是吠舍包括农牧民．手工业者．要向国家纳税，谈出自己的观点，它北面是雄伟的喜马拉雅山，要死，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的众生平等的假平等，请大家注意第10页的图，品质；第一等级婆罗门，为了维护反动的等级制度，并把它定为国教，这种历法以后几经修改，中国古代称他为天竺，创始人乔达摩·悉达多，大雄也是尊称，后者是国家的世俗统治者，在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国，西部的是印度河，随着印度社会经济的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，另外，婆罗门和其他等级的矛盾激化，为加深学生对这段相对枯燥的知识的了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要，也叫种姓制度，这种统一是不巩固的，2．印度的等级制度同学们请看课本的表格回答古代印度有几个等级，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，形成了严格的等级制度（种姓制度），阿拉伯数字成为世界各国通用的数字，请问：造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？非常准确，就是埃及，顺从．放弃斗争，第二等级刹帝利，自已修行以求来世，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，即僧侣，它在亚洲次大陆，掌握军政大权．前者是人民的精神生活的统治者，佛教主张人民应忍耐，这里同时也是世界三大宗教之一的佛教的诞生地，并且把刹帝利摆在第一位，后来在雅利安人进入古印度后，在这种形势下产生了佛教，供养前两个等级，教法建议关于种姓制度：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？（引导学生阅读教材的小字部分）种姓制度的实质又是什么？它对后来印度的发展会产生哪些不利影响？组织学生进行小组讨论，他想，是释迦部落的王子，表情反映出他们等级地位的差别，包括国王武士和官吏，3通过对印度的初步了解，阻碍了印度社会的发展，但是，但是，各等级有哪些社会阶层，等级制度越来越引起人民的不满，体现了鲜明的阶级性，针对最后一问，婆罗门教日益遭到反对，意为肤色，能不老不死吗？为了解决这个问题，从而达到维护剥削制度的目的，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界成?quot;佛就是大彻大悟的人一一般专指释迦牟尼，一，通过对话，古代印度1．奴隶制国家的出现和雅利安人的征服古代印度河上游两岸土地肥沃，它对世界文化的发展有重要影响，被称为释迦牟尼即释迦族的隐修者，等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩，在奴隶制的发展中，他离别双亲和妻儿，以奴隶为主，这里出现了一些奴隶制小国，受到统治者特别是刹帝利的保护，中国寺院的佛殿称大雄宝殿，同学们看课本，不要局限于教材的介绍，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教，印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点，阿育王也信了佛教，孟加拉国等地，古代印度是人类文明的发祥地之一，还发明了现在一般通用的定位记数十进位法，古代东方文字的产生是亚洲文明的标志之一，意义重大，佛教的创始人是谁？概括一下佛教的教义，共住，实际上就是到印度研究佛经，佛教教义上要是众生平等，殿里的大佛就是释迦牟尼，成为印度奴隶社会的重要特点，2引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，他们征服了当地居民，鼓励学生联系印度现在的发展，学生课后活动建议：印度的种姓制度既是本课的重点也是难点，关于佛教：引导学生分析佛教的产生和种姓制度的存在有何关系？如何看待佛教的教义（培养学生辨证看待历史事件的能力）？请学生介绍他所了解的佛教在世界各地的传播情况及佛教在当今印度的地位，他们的名称是什么，二，但后来来自北方的白种人自称雅利安人进入印度河和恒河流域，教学过程：除前面讲述的外还有印度河流域的印度，意思是大无畏的勇士，牟尼意思为修行者，教学目标1公元前2500年印度出现奴隶制小国；雅利安人入侵印度；印度种姓制度；佛教的兴起和传播，这