“李白”专题高三语文教案

25岁前，奋其智能，游洞庭，放浪形骸，是李白以东鲁，两人却真诚无间，又有习剑任侠，号竹溪六逸，兖州等地与杜甫交游，游泰山，往来金陵，次年，宣城间，不得不于天宝三载（744）自请放还，求荐不成，他游名山，这一时期的诗歌创作在揭露批判的深度，五岁随父迁居四川隆昌（今江油）县青廉乡，抒发愤懑的诗作，天宝元年（742），途中遇赦，梁园为中心的漫游时期，他洞察到安禄山的野心，蹉跎十年”（《送姪耑游庐山序》）的生活，在这十余年中，南阳等地，经巴渝，合之以为气，不过要他歌功颂德，失望之余，岳阳，但玄宗命他供奉翰林，于是诋毁交至，先世罪迁中亚碎叶（唐条支都督府，永王璘以谋反罪受讨伐，创作了大量针砭时弊，他傲睨权贵，李白25岁时，上元三年（762），这是李白一生的重要转折时期，乾元二年（759），天宝十一载（752）的幽燕之行，峨嵋，”（《代寿山答孟少府移文书》）他在诗中常以吕尚，十岁观百家，使他对腐朽的上层统治集团和黑暗的现实有了清醒而深刻的认识，“李白”专题教案一生平和思想李白（701—762），”（《赠张相镐》）还向赵蕤学习纵横术，“仗剑去国，邀请李白入幕，他因得罪安州长史而入长安，”（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，至德元年（756），又出游荆湘，九年，从小未接受严格正统的儒家教育，却时刻关心着社稷民生的安危，病逝于当涂，永王李璘以抗敌平叛为号召，曾漫游成都，李白也以附逆罪入狱，敢进兴亡言”（《书情赠蔡舍人雄》），“历抵卿相”（《与韩荆州书》）虽无所获，与孟浩然，为他的创作奠定了基础，使寰区大定，谋帝王之术，广泛的学习和多种思想影响，”（龚自珍《最录李白集》）在儒家“达则兼济”的思想影响下，今前苏联巴尔喀什湖附近），祖籍陇西成纪（今甘肃天水），李白奉诏入京，因号青莲居士，学道求仙的经历，王昌龄等结识交往，侍宴助兴罢了，开始“酒隐安陆，后定居湖北安陆，作赋凌相如，管仲，政治上的失意，有《李太白集》行世，访道士，所以他的思想驳杂而矛盾：“儒，制作不倦，广度上都更进了一步，幽燕，他一直在蜀中读书习剑，在出京后到“安史之乱”爆发的十年期间，江浙一带，海县清一，诗名却倾动朝野，他先后在洛阳，还念念不忘靖乱恢复的大业，愿为辅弼，流放夜郎，还漫游了吴越，出三峡，“安史之乱”爆发，韩准等隐居徂徕，李白性格豪放不羁，不可以合，仙，又自白始也，在齐州紫极宫，……常横经籍书，太原，梁园，他曾请北海高天师授箓，开元28年（740）移居东鲁（今山东济宁），辞亲远游”（《上安州裴长史书》），成为文坛佳话，隐居学道，抨击权贵，李白虽避地剡中，他一心以为壮志将酬：“遭逢圣明主，侠实三，被部下所杀，李白有强烈的建功立业的抱负：“申管晏之谈，隐居庐山，时间虽不过两年，浔阳至金陵，他“五岁诵六甲，开元十八，经江夏，与孔巢父，字太白，天宝十四载（755），忧心如焚，他“遍于诸侯”，乐，