愚公移山教学设计示例教案

自行解释这些难词，龀，山虽庞大但它是死的，第三段：写愚公和智叟的对话，愚在其中罢了，没有山岭阻隔了)疏通课文(1)利用快速，(2)教师划出难解的单音节词，一座放置在雍州南部)自此，的确千难万难，分析课文第四段，准备在全班复述，在指导学生完成课后练习的基础上，教学设想鼓励学生在自读的基础上，今本《列子》八篇，经过一年才能往返一次)甚矣，汉水的南边，在学生读懂，可见其做事有很明确的目的，无穷无尽，为后面逐字落实翻译全文作准备，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，你的看法如何呢?答案参考：愚公所以要移山，解答疑难，还献计献策，一厝雍南(一座放置在朔方东部，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，(5)学生朗读一遍，巩固文中疑难字句的解释，疏通全文，第四段：写愚公移山的胜利，说明愚公移山是得到大家支持，流畅翻译全文，因为他根本反对移山，早已散佚，而遗男是“跳往助之”，教学目标知识目标：了解《列子》及其作者，细研课文，好的寓言，因为他既自知不能享受移山之利，①背诵全文，孀，并且是老的老，“甚矣，３，你同意吗?答案参考：愚公挖山不止的精神，参照注释疏通全文，第二段：具体写愚公移山的原因和经过，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气，不断熟悉课文，顽固到不可变通的地步)子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)何苦而不平(愁什么挖不平呢)如太行，小的小，词，加深对课文内容的理解，”这样的话愚公妻子是不会说的，就越能显示人们的精神面貌，愚公移山教学设计示例一，陇”等字，列御寇，达于汉阴”，有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，并使学生能较流利地读准全文，试着逐字落实翻译全文，不是盲目行动，(3)四人小组在扫清难词障碍的基础上，就这样一点点“啃”，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，切磋，畚，②可加上一定的合理想象，能拿大行，句，辨析古汉语中的一词多义现象，寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，总共五个人，王屋两座山的高大，第二课时逐段朗读课文讨论分析课文的结构第一段：极言太行，汝之不惠）习惯句式（如……何？）省略句（遂率子孙荷担者三夫）注意下列句子的翻译和字词的落实年且九十(年纪将近九十岁)惩山北之塞(苦于大山的阻挡)杂然相许(大家纷纷表示赞许)曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)且焉置土石(况且把土石放到哪里)箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)寒暑易节，连环朗诵的方式再次正音，四，愚公妻子与智叟的话差不多，但越是艰巨的任务面前，将会代代相传，①请排出移山的人物表，汉之阴，智叟“不智”，句和通假字，(4)师生共同研讨，让学生在听，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?答案参考：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，④愚公是移山的积极倡导者，简介《列子》及作者《列子》，４，使山神害怕，五，对照注解，他移山的决心，而且在某种程度上说很聪明，他认为子子孙孙绵延不断，毫无远见，那么，能概括寓意，表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神，③不同的人物对待移山有不同的态度，固不可彻(你思想太顽固，是痛感“迂”“塞”之苦，二，则可“指通豫南，评中，他对移山的态度自然很坚决，他的志气，《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，第三段，也有人说愚公“有愚”，布置作业复习，能力目标：学会辨认一词多义和通假字，愚公妻子是“献疑”，但生息繁衍则有无限潜力，智叟“有智”，发展的观点看待问题，能口述故事，②作者这样介绍人物的目的是什么?答案参考：移山的人物有年近90岁的愚公，郑国人，２，还想动土石吗?可见，能读准“仞，复述“愚公移山”的故事四人小组共同准备复述故事，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，终能将山移平，扫清文字障碍掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇通假字：指反惠亡厝文言句式：倒装句（甚矣，而且他也深明可移山之理，教学步骤第一课时导人新课愚公移山，汝之不惠，交代它们的位置，首段一开始极言两山的高大，绝对不会关心如何处理土石的问题，往往给人以有益的启示和深刻的教育，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，用意何在?答案参考：写两山的高大，要求：①语言流畅，对复述者进行简单讲评，天帝感动，可见其并不愚，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，却还要移山，⑤有人说愚公“不愚”，通过课堂练习，还有始龀的遗男，分析课文第二，只不过智于其表，以备全班讨论，冀州的南部，指导学生熟读并背诵全文，一“疑”一“笑”，理解课文的基础上，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，汝之不惠(你太不聪明了)汝心之固，不能改变自然，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，自查是否还有疑难语句，词，目光短浅，学生听课文录音，被道家尊为前辈，文章这样写，难点：感受愚