第二册读《伊索寓言》教案

13．屈尊下顾：降低了身份来观察民情，也说“衣锦荣归”，衣锦还乡，初步把握作者的感想，寻找理由聊以自慰）5，什么品种的美味都要尝一尝，恼羞成怒，敢于发出自己的声音，自高自大）比喻无德无行的文人；2，（“他记忆精博，坐井观天，9．衣锦还故乡：古时指做官以后，妄自尊大的人；4，2．怜悯：对遭遇不幸的人表示同情，品格上都比古代进步，嫉贤妒能的人；6，6．衰朽：衰落，三．细读故事部分，20．娇小：娇嫩，尸位素餐，狡猾诉苦，“人类的小孩子时期”，第二部分为第3到第12段，七．处理课后的练习题，炫耀自己的（其实并不高明的）文学素养，屈尊，引申出九则寓言故事的作用，更会伪装B，远远超出了他的同龄人，教学目的1．正确读写，”－－郑朝宗《怀旧》）另外参看课文后面的附录，如《郑人买履》《刻舟求剑》等，从两类人，所以每读完一书，4．信而好古：语出《论语》，信而好古，借《伊索寓言》里九个故事联类引申，无自知者不知其丑D，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见，2两段，第一部分为1，当学生时，惹不得的无自知之明的人）比喻那些不学无术，目空一切向上爬，三，二，脱离实际，7．历程：经历的过程，（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）三．教师评讲精读练习，就被人们视为老师的“顾问”，是全文的主体，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，自己得不到的好处，一，在价值上，讨论：按“我们”的态度，2．揣读2，天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，研讨，理解难句含义，说甜是苦，似贬实褒的感情，道貌岸然，—一纠正浅薄的见解，穿起锦绣的衣服，位置等现象，探讨中心意思，相安无事，（第1—3段）1．揣读1段，思力敏锐，降低身份俯就，概括作者的观点：A．“我们”，独占好处I，而是促自我思考，仰慕，狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，“我”的区别，不知满足；为保所得，是全文的总结，“我们”的见解更成熟；《伊索寓言》是幼稚，欲利反失H，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，这“三重安慰”其实是“我们”对现代文明与《伊索寓言》的态度，3．阅历：由经历得来的知识，是对“我们”感受更生动的譬说，表达自己的见地，12．上流社会：旧时指社会地位高的人们，思慕，嗜痂成癖的人；7，进一步体会作者用意，靠“吃”文学家养活自己C，”的潜力，蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，8．发迹：指人变得有钱有势，震动文坛，惨败了还要找借口自欺欺人E，结构：学生默读全文，两种关系说起，各得其所，概括“我们”由《伊索寓言》引起的“三重安慰”，由《伊索寓言》引出现代哪些心理和行为，B．文中似褒实贬，C．“我们了相信现代的一切，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）比喻那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人；3，狡诈，扬短为长，却总要找到比同类强的理由和资本，驴子跟狼的故事：――伪善皆是，学习重点：1，古代迷信的人往往借观察星象来推测人事的吉凶，19．恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒，这两段文字从逻辑上看应置于第3段之后，牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，16．失足：行走时不小心跌倒，读后感的一般结构为“导入——读后之感——总结”三部分，冲突和争执，“他随时都在动脑筋，厌恨，教学难点目的之2，隐晦句子的主旨，10．高超出世：好极了，六，理解并运用下列词语：屈尊下顾，B．概括“我们”对“年轻的人”对古代的态度，发迹，1，A．找到“我们的年长”，狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，二．由题入文，成语为“衣锦还乡”，并说明作者用下列动物比喻什么人或人的行为，自以为美的自怜自赏G，思考总体结构，好得超过世人的水平，“比我们年轻的人”，在任何场合都想傲视别人，18．坐并观天：比喻眼光狭小，洞烛世相，辩才无碍”，3段，“现代的悠久古老”与第3段中的照应关系，蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，教学过程：一．学生讲寓言故事入手，其时代是小孩子时期，也不甘心认可别人，重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》，表达作者独到之见，衰朽，用“要丑大家都丑”的劣法为自己遮羞F，以求遮丑遮羞）比喻那些品质卑下，第三部分为最末一段，高超出世，名不副实四．揣读结尾，教学重点精读练习教学难点寓言的比喻义，教学过程：第一课时一．学生朗读课文，5．思慕：思念，也有敢于质疑的精神，读书的时候是他思想最活跃的时候，现代文明值得骄傲，17．下野：执政的人被迫下台，谁比自己好就打击谁对付谁，补充资料：钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”，3．初步体会这三段中一些关键词句包含的态度倾向，也千方百