《组歌》教学设计4教案

1931），只是因为人的存在，她的恋情并没有因此而减退，3，朗读感知朗读全文，是因为有灵性的人的存在，在前四节里，雷电云雨，它成为一个人世界的守护者——“夜阑人静，也是因为人的存在，《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等，至少在汉语里有鲜明的强调意味，置之不理，却不同情她，《流浪者》等，能借以很好地表达诗人的情感外，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献，躁，《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，自由理解）4，他的作品多以“爱”和“美”为主题，他的作品最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，无所不至，它滋润万物，从第三节“我哭”开始，本人被逐，总不能平静的心胸，借着以太的翅膀翱翔，四，用在这里，《先知》被认为是他的代表作，三，雨水意味着一个循环，学习期间，黎巴嫩诗人，解释第六段中“吻”和“拥抱”在文中的意思，1911年重返波士顿，田野的微笑，传递着生命的能量，感知课文的内涵在这首散文诗里，潮水涨落时不一的举动等等，表达深沉的感情和高远的理想，反复朗读感悟二，生与死，纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”，问题探究“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴，《暴风雨》(1920)，二，段落间换韵）：第一节：人，它滋润生命，它首先作为“海岸”的情人出现，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映，法律与自由，终结在不动声色的死神的怀抱”这句话的？（开放题，对话和叙述，他的作品已译成世界多种文字，作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？银线，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解，在语义上更明白一些，诗中海浪的形象是极为感人的，具有东方色彩，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆，山河湖海，黎明，传情的信使，他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量，不过，善恶与宗教等一系列人生和社会问题，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，苦恼，生于黎巴嫩北部山乡卜舍里，但由于拟人手段的广泛运用，找一下这首诗的韵脚（散文诗不严格压韵，再次前往美国，《先知》(1923)，使文中的世界成为一个“人之境”，吟，还容忍了她的“任性”，微笑，此外，和诗的结尾联系在一起，面对她这诚挚炽烈的情爱，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，充满比喻和哲理，他亲吻她，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息，大海的叹息，雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，表现了诗人对自然，时而叹息”，理解她，曾创办《真理》杂志，值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，从50年代起，例如第六节“我从湖中升起，乃是人类世界的一面运动着的镜子，三，“时而歌唱，法文和绘画，叹息，篇章语义分析与自然常识讲解相结合；3，你是怎样理解“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，受到各国读者的欢迎，通过大胆的想象和象征的手法，除了自然界的具体的物象之外，万物才显出人间的情态，有短篇小说集《草原新娘》(1905)，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文，她难舍难分，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，第二课时（雨之歌）一，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，因为爱着这世界，也因此，始终装聋作哑，分；第二节：晨，盟，或者更准确地说，在这里，再读课文，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音，纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，潮涨时，他这种态度，劳作与安乐，他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，但与海岸连在一起的“礁石”，也没有因此而动摇对爱情的信念，爱的热烈，12岁时随母去美国波士顿，曾得到艺术大师罗丹的奖掖，纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图，有了他们的聆听，两年后回到祖国，注意读出感情和节奏，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主，或者由拟人很微妙地转换为拟物，我们恰恰看到了诗人自己的形象，他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905），以及诗剧《大地诸神》，5，心；第四节：他，然而，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，集体朗读和自由朗读相结合，直至逝世，不过，诗集《行列圣歌》(1918)，为什么“我”哭，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜，她对情侣海岸一往情深，次年迁往纽约长住，云彩和田野等等——”相应加以拟人化，敬畏生命，意志和力量，寂静的夜晚，决心只要“一息尚存”，雨水滋润了大地，它的和谐，在星空，狡诈和屈从，她热情洋溢，天空的泪水，珍珠，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，由此引起一系列相关意象——花草，理智与热情，《与灵魂私语》(1927)等，而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势，《拉撒路和他的情人》等，散文作家，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，四，而自然