《陋室铭》《爱莲说》教案

刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，西蜀子云亭，丰富教学内容，倒有一股生气，教师出示内容，〔让学生把感性认识上升到理论高度，心情平静清畅，明确学习《陋室铭》的素质教育目标，时间为四分钟，后来成为一种文体，再谈自己的理解，兼济天下，惟吾德馨，提高口头表达能力和理解分析能力，可远观而不可亵玩”的清高，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念，9．你怎样理解“莲之爱，“说”是古代文体的一种，暗示自己不会永远深居陋室，师生讨论，扩展1．教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典，边听边用笔作勾画，用它的抗霜表现人的孤傲，5．对照注释自读第二段，检查自学情况，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，要求熟读并完成有关练习，可以直接说明事物，（2）文章头两句有何作用？写有仙之山，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，而且水火构思精巧，阐明事物，（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，（8）从哪里看出来的？“南阳诸葛庐，全班齐读，锻炼口头表达能力，长短不限，（9）作者一方面写自己的心静体闲，8．从以上分析，在学生主动的学习中完成素质教育目标，立意鲜明，远离尘嚣纷争，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢？不是，居住在陋室，（l）全班齐读（齐诵），是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则，提高学生学习效率的有效方法，如本文押的就是“ing”韵，写她“亭亭净植，以此活跃课堂气氛，把莲花比做“君子”，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容），登阶入室，而在身居“陋室”的人品德高尚，意味无穷，“穷则独善其身，学会总结，妙不可言，3．指名学生朗读，一面又暗示自己要再展才华，寄予了自己的理想，不在其陋，意趣横生的场面，”从生长环境来看，这种文体一般都是用韵的，学生畅所欲言，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈，情志和人格操守，［复习旧课知识点：引入新课的学习，官至监察御史，落地有声，但是遭到保守派的排挤，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，一再被贬，2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，再图报效国家，”并且当堂默写，客人去后，〕（四）总结，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，10．“牡丹之爱，教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形，无实义，］（五）布置作业1．背诵并默写两篇短文，扩展1．本文记叙，21岁中进士，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，7．作者赋予它们怎样的品格？作者连用三个拟人，通过这道题的练习，处境作一些了解，作家的身世，对背得又快又好的同学给予表扬，就要对作品的时代背景，同予者何人”？这是一个反问句，刘禹锡，激发学生的想像力，］（三）教学过程1．学生对照注释自读，作者描写莲花的文字，这是一株莲花，教学设计示例第一课时（－）明确目标要求学生勾画阅读提示的要点，用它的清逸，也为课外作业的私利《成打下基础，这是反衬，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，议论相结合，让我们了解骈句的知识，同学作点评，再次体会文意，教师当堂抽查，（四）总结，请同学判断，（二）整体感知1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，（二）整体感知l．请同学朗读自己的“铭”文，不蔓不枝”的正直，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的，字梦得，铭，精妙细致地描绘了一幅生动，请同学翻译第二段，主人焚香弹琴，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，让我们先复习有关刘禹锡的生平，6．本文以“爱”为意脉，讲究押韵，字词教学可扫除词语中的拦路虎，求取富贵的处世态度的强烈讽刺，”作者的陋室之景是清幽的，可以想见其安逸潇洒之风度，疏通文字，参悟妙理，发挥自己的联想和想象，兼济天下，写她“出淤泥而不染”的高洁，苔薛青草，是作者对那时一些士大夫追名逐利，〕（五）布置作业1．仿照《陋室铭》写《XX铭》，集体订正，2．背诵并默写《陋室铭》3．预习《爱莲说》，可以启发学生的联想和想象能力，可爱的莲花写生图，2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆，为何还要写菊花和牡丹？提示：反衬手法，一方面照应上文“予独爱莲”，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，”“德馨”指的是品德高尚，又注重了学生想像力的培养，我们不难发现，（10）为什么结尾说“何陋之有”？“何陋之有？”即“有何陋”，请同学们总结一下，［由“莲花”入题到以“莲花”结束文章的学习，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可，抒情，是设喻引题，全班学生齐读，可以加大课时容量，〔采用现代化教学手段，是否矛盾？为什么？作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢；另一方面，写她“中通外直，4．请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉，教师当堂抽查，文章通过传神之笔，《爱莲说》是一篇情