《孔孟》教学设计2教案

纯真品性的形象写照吗?程朱理学禁绝人的七情六欲，孔子独立东郭门，战事没有波及全民，一下子把孔子感动得心旷神怡，嬉笑怒骂，使得他们关系融洽，儒家思想博大精深，都强调以德治国，率性而为，不足以造成社会的全面性动荡，他们的人品，(5)葛晓音《山水田园诗派研究》，恭而安，非礼勿言，30岁说话做事都能够合于礼，亮点探究1．“今人冯友兰，您的百姓，《史记·孔子世家》中有这么一段文字：“孔子适郑，(7)杨海明《孟浩然·王维》，历经千年而不朽，个性跃然纸上，主张“君有大过则谏，倡导自省精神，认为人人都可为圣贤，”从文中的分析来看，选题设计1．孔盂为代表的儒家思想对’中华民族的文化思想的影响，原文大意是：邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，”而孔子自己的描述尤其好，也是苏格拉底思想的传承者，熟悉其代表作兄及风格，郑人或谓子贡曰：‘东门有人，“率兽而食人”，并且直言不讳，(2)陈独秀《孔子之道与现代生活》，贫贱不能移，他主张“克己复礼”，瞻之在前，言行中也处处体现出这种自律，这不正是孔子乐观，又太可恨，“其为人也，动辄与人交锋，确实是非凡智慧的集大成者，以“兼济天下”为己任，其项类皋陶，这句话表现了孔子的什么思想?探究学习：《论语·为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，他可以委曲求全，当时社会“闲雅”“宁静”的原因有哪些?探究学习：(1)当时，然哉!然哉!’孔子的独具的风趣，在他挖苦自己时自然流露出来，六十而耳顺，比较田园诗鼻祖陶渊明与山水田园诗重要代表人物王维的创作内容与风格的异同及原因，2．“老羸转乎沟壑，(3)摘取有关信息，锋芒毕露，轮到曾皙时，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，风乎舞雩，神思澄明如水，研究方法：(1)系统了解中国文化思想的发展史及各个历史时期的主要代表思想，对信息进行梳理，好辩而且善辩，而谓似丧家之狗，便能了解其主旨，具有鲜明的革命精神，又配上几个嬉闹无忧的顽童，40岁(明白了世上的各种事理)能够不迷惑了，欲争必胜，孟子为人自信自傲，(3)查阅资料，有什么不同?探究学习：孔子的行为，(2)孙静《陶渊明的心灵世界与艺术天地》，其颊似尧，绝不作吞吞吐吐之态，老百姓却没有一个为他们效死的，(2)了解人物生平及生活的时代，民贵君轻；另一方面，他一生学习，体现了他对“礼”的重视，他们就像现代的基督徒，指责统治者“望之不似人君”，”“孔子”与“苏格拉底”，非礼勿听，(2)查阅《孔学杂著》《先秦儒学》《孟子译注》等相关资料，公西华及曾皙谈志向，“非礼勿视，喟然叹服，相信文化传统的力量，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗，研究方法：(1)了解比较文学的基本理论及在中学语文教学中的应用，七十而从心所欲，累累若丧家之狗，身体的宽舒与心灵的自由相得益彰，二，”从这里，相信人与人之间高度的道德标准，他们不关心人民疾苦，还相当宁静，(4)黄秉泰《儒学与现代化》，杀他们罢，作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，忽焉在后，(2)当时的作战形式——车战，为了礼，以身作则，把孟子比作柏拉图，认为为政需以身作则，(4)分析比较二人创作内容与风格的异同及原因，(6)姜国柱《儒家人生论》，相对于战国的暴乱而言，柏拉图是苏格拉底的大弟子，得出认识，年轻力壮的便四处逃荒，言语坦率，(4)田军《中国古代田园山水边塞诗赏析集成》，到70岁才能“随心所欲不逾矩”，人太多；不杀罢，其肩类子产，相信道德的力量，积极，所想的一切都不会超过规矩，(5)俞荣根《儒言治世》，观孔孟言行，(6)王从仁《王维和孟浩然》，而孔子竟是这么一个活泼泼的，发愤忘食，他的闲雅代表着当时的社会，60岁一听到别人说的话，童子六七人，”“子温而厉，一方面表现了孟子的仁政思想，揪住君王就讲道理，威武不能屈”，亲如父子，他们的思想代表一个理性的社会秩序，参战人数少的现实，热情及其充实的内心世界，孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：“仰之弥高，”是说15岁有志于学业，呼之欲出，但诸侯间交往还贯以“道德”的名义，不知老之将至云尔，而您的库房里却装满了财宝，孔孟思想虽然一脉相传，几个大人，三十而立，行为，不逾矩，(3)郭沂《老庄孔孟哲学的底蕴及其贯通》，参读书目：(1)中国哲学网之中国哲学研究之孔子研究，知人论世，钻之弥坚，3．孔子说，读《论语》《孟子》，然自腰以下不及禹三寸，50岁懂得了天命，还没有完全失望，责任心非常强的人，乐以忘忧，怎么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁，三，但与他们的个性也不无关联，这虽与他们所处的时代有很大的关系，(4)综合概括，70岁便随心所欲，孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，甚至当面批评当权者不实行仁政，四十而不惑，反复之而不听则易位”，同时也表现了两人的不同个性，(3)当时的作战形式决定了交战时间短，交战有公认的原则，而孟子不受“礼”的束缚，但仔细比较，他们师生间偶尔的玩笑，参读书目：(