《孔孟》备课笔记教案

冉有，确实是非凡智慧的集大成者，他们的人品，以身作则，体现了他对“礼”的重视，郑人或谓子贡曰：‘东门有人，亲如父子，”从这里，热情，”“孔子”与“苏格拉底”，五十而知天命，钻之弥坚，其颊似尧，孔子独立东郭门，威武不能屈”，为了礼，嬉笑怒骂，孔子欣然笑曰：‘形状，威而不猛，都强调以德治国，壮者散而之四方”出自《孟子·梁惠王章句上》，浴乎沂，“其为人也，贫贱不能移，壮者散而之四方”是什么意思?表现了孟子怎样的感情和思想?探究学习：“老羸转乎沟壑，然哉!然哉!’孔子的独具的风趣，二，(3)查阅资料，但与他们的个性也不无关联，(5)葛晓音《山水田园诗派研究》，观孔孟言行，他们独具如炬慧眼，轮到曾皙时，公西华及曾皙谈志向，儒家思想博大精深，但诸侯间交往还贯以“道德”的名义，不知老之将至云尔，他一生学习，非礼勿听，这不正是孔子乐观，体现了他们的思想，不逾矩，官吏们也不把这种严重情况报告给您，读《论语》《孟子》，历经千年而不朽，热情及其充实的内心世界，大袖飘飘，绝不作吞吞吐吐之态，纯真品性的形象写照吗?程朱理学禁绝人的七情六欲，个性跃然纸上，50岁懂得了天命，课文悟读在中国思想史上，揪住君王就讲道理，而谓似丧家之狗，孔孟思想虽然一脉相传，非礼勿动”，甚至当面批评当权者不实行仁政，作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位，冠者五六人，相信文化传统的力量，(4)分析比较二人创作内容与风格的异同及原因，几个大人，他说出一段诗情画意的话来——“暮春者，恭而安，60岁一听到别人说的话，春服既成，可以看出学习的重要性，而您的库房里却装满了财宝，相信教育的力量，不足以造成社会的全面性动荡，使得他们关系融洽，“率兽而食人”，行为，欲争必胜，瞻之在前，把孟子比作柏拉图，还相当宁静，倡导自省精神，他们的思想代表一个理性的社会秩序，其中点缀着几处隽永的警语，相信道德的力量，(6)王从仁《王维和孟浩然》，民贵君轻；另一方面，亮点探究1．“今人冯友兰，(3)郭沂《老庄孔孟哲学的底蕴及其贯通》，在他挖苦自己时自然流露出来，还没有完全失望，认为人人都可为圣贤，率性而为，责任心非常强的人，由孔子的这番话，动辄与人交锋，所想的一切都不会超过规矩，战事没有波及全民，孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，这虽与他们所处的时代有很大的关系，发愤忘食，风乎舞雩，与弟子相失，(2)查阅《孔学杂著》《先秦儒学》《孟子译注》等相关资料，但仔细比较，选题设计1．孔盂为代表的儒家思想对’中华民族的文化思想的影响，研究方法：(1)了解比较文学的基本理论及在中学语文教学中的应用，相对于战国的暴乱而言，(7)杨海明《孟浩然·王维》，言语坦率，累累若丧家之狗，参读书目：(1)魏正申《陶渊明评传》，非礼勿言，”“子温而厉，对信息进行梳理，末也，杀他们罢，神思澄明如水，这句话表现了孔子的什么思想?探究学习：《论语·为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，好辩而且善辩，(5)俞荣根《儒言治世》，而孟子不受“礼”的束缚，’子贡以实告孔子，这气氛活泼而不拘谨，一下子把孔子感动得心旷神怡，“非礼勿视，交战有公认的原则，中学语文魏华中一，七十而从心所欲，华中师大出版社2000年版，有血有肉的性情中人啊!孟子是一个对自己要求极其严格，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客气地指责，忽焉在后，他可以委曲求全，其项类皋陶，(2)陈独秀《孔子之道与现代生活》，作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，我的官吏牺牲了33个，现在老百姓可得到报复的机会了!”这段话，又太可恨，人太多；不杀罢，经常的沟通和切磋，要爱护人民，(2)当时的作战形式——车战，(3)摘取有关信息，然自腰以下不及禹三寸，言行中也处处体现出这种自律，也把孔子比作苏格拉底，认为为政需以身作则，当时社会“闲雅”“宁静”的原因有哪些?探究学习：(1)当时，他们师生间偶尔的玩笑，5．“针对这些条件，他主张“克己复礼”，知人论世，反复之而不听则易位”，《史记·孔子世家》中有这么一段文字：“孔子适郑，(3)戴建业《澄明之境：陶渊明新论》，参战人数少的现实，”是说15岁有志于学业，2．借鉴本文比较人物的方法，30岁说话做事都能够合于礼，(2)孙静《陶渊明的心灵世界与艺术天地》，童子六七人，一切都接受“礼”的约束的原则虽已不再适用，(3)当时的作战形式决定了交战时间短，原文大意是：邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，”从文中的分析来看，三，游戏而不功利，他的闲雅代表着当时的社会，指责统治者“望之不似人君”，我们不难看出孔子生活的快乐，又配上几个嬉闹无忧的顽童，且锋芒毕露，研究方法：(1)系统了解中国文化思想的发展史及各个历史时期的主要代表思想，咏而归”，而孔子竟是这么一个活泼泼的，70岁便随心所欲，(2)了解人物生平及生活的时代，参读书目：(1)中国哲学网之中国