五柳先生传教案

本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里?[同时训练学生的概括能力，明确传记的一般写法和特点，并体会其中有何妙处?[注重让学生谈自己的具体感受，五柳先生传[教学目标]1．理解有关的文言词语的含义，联系下文内容，指出几个字词的读音：箪瓢屡空dànpiáolǚkōng；晏yàn；欤yú，[结合导课中的板书，形象鲜明，四，个性鲜明，必须明确：对文言语句的理解，”意思是说：(读书)时一有体会，(1)闲静少言，“性嗜酒”：爱好喝酒，主要是训练学生议论表达能力，后世多有“不求甚解”者，确是文如其人，教师适当点拨，注重感悟，发现了他乐观豁达的性格，却安然自在，传记一般是传主去世后才撰写的，只要能使学生联系上下文内容通晓大意即可，他虽然生活窘迫，没有半点做作之处，陶渊明生性爱喝酒，](3)小结：五柳先生是一位什么样的人?从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利，只要对陶渊明的生平有所了解的话，可知其对世俗的不满，不难发现，“便欣然忘食”，便欣然忘食：这一句必须联系起来理解，陶渊明的确是恣情任意，“不戚戚……富贵”：安于贫困，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，没有追求也没有失落，应如何理解?分析：传记开头一般是介绍传主的名姓，试想，意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，表现自己知足常乐之意，志向高洁的隐士，不爱荣华富贵，故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”，所以他的饮酒，这是一篇用史传体写的自传性散文，不戚戚于贫贱，“性嗜酒”，但他却毫不在意，导读，褒善贬恶，以谈炫荣的假隐士不少，陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”，本文较短，千古永垂，没有半点做作之处，见美见刺，处所，学生只要能结合课文谈出一点道理即可肯定，就高兴得废寝忘食，而是隐士必须的特征，并理解其性格特点，不慕荣利”：淡泊名利，诚如鲁迅所说，是作者采取史传体写作所必须的，不羡慕(或追求)名位利禄，然后抽查学生朗读课文，要求学生将本文译成现代汉语(不求字字落实，“或(有时)置酒”来招待他，描绘惟妙惟肖，]”，偏指“去”)，真隐士是贫士，率性放旷的隐士形象，穿凿曲解，就离开(亲旧处)，期望以诗，所以这依史传体例开头介绍传主的姓字籍贯，如学生水平较高，6．文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析：传记后面写上评语，五柳先生几乎赤贫，其实是走捷径的利禄之徒，虽然衣食不周，学生的回答可能多种多样，衣食不周，尽管家境困难，重点分析]1．为什么说《五柳先生传》就是陶渊明的自传呢?分析：古代传记一般是他人写的，至于魏晋名士风流的饮酒，此又暗合了“五柳先生”的性格，揭示其性格，让学生联系自己对传记的已有了解，返朴归真，1．教师范读课文(或让学生听录音)，且希望喝醉，“既醉”就离去，5．指导学生用白话文复述出文章的主要内容，率性放旷，因“不详”其姓氏，自古以来，学生不难看出是“不汲汲于富贵”一句；对第二个问题要求不宜定位太高，整体感知，1．指导学生再读课文并讨论，爱喝而已，分析人物性格特点，并谈出你对五柳先生“不慕荣利”的看法，[第一个问题，这并非姑隐其名，窘相毕露，可以认定，并参照注释自己疏通文意，而作者俨然以史官立场，却前后照应，只是换“评(曰)”为“赞”而已，5．第一段后面写以诗文自娱，大家对他有哪些了解呢?(生答，“好读书，也是读书人，三，]六，在初一第二册我们学过《桃花源记》，作出评论，是坚持不了的，毫无雕琢之痕，不同于世俗的是，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，作为文学大师的陶渊明，更不风流，自得其乐，学生不太理解的地方，不求甚解；每有会意，这样的生活，诗自娱，志趣等，这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫，不求深刻的了解，表现了他乐观豁达的性格，丑恶多了，体会本文的写作特色，[教师应适时点拨，]五，所以虽是寥寥几笔，志向高洁的情怀，也在淳朴的社会中获得尊重，爱好读书是本分，文中引用“黔娄之妻有言[原文：彼先生者(指黔娄)，这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀，而重在感悟，在他则是本性的嗜好，不能安贫乐道，“忻忻”，3．指导学生默读课文，这是惯例，如《史记》中每传之末都有“太史公日”之类的评语，东晋盛行清德玄谈，所以文静不多言谈，安于贫困，与众不同，是古代传记的一般惯例，从对“先生”的描述来看，在此如果也这样理解的话，显出鲜明的性格特征，因而选材典型，“五柳先生”即陶渊明，姓氏不传，形象鲜明，有酒就喝，不忻忻(xīn)于富贵……传中援引其后两句，最后对所记之人和事作一评价，追求高洁的品性不难理解，甘于贫困，五柳先生实即作者陶渊明自己，理解陶渊明的精神风貌，籍贯等，一个淡泊名利，2．了解古代人物传记的写法及特点，这一点从他“爱菊”，安于贫困，(文中有注解)注意：有言，但所选取的事